Алим Мазанович Ханфенов — советский черкесский поэт, Заслуженный деятель культуры Абхазии Народный поэт Карачаево-Черкесии, родился 10 июля 1922 года, в семье крестьянина, в ауле Малый Зеленчук на территории современного Хабезского района Карачаево-Черкесии Российской Федерации. В то время ближайший сель­совет находился в а. Зеюко - там и зарегистрировали рождение Алима. Здесь, в а. Малый Зеленчук, и вырос Алим, на берегу Инжиджа, - реки, ко­торая несёт свои быстрые чистые воды в мир, как и все реки, вдыхая жизнь и надежду в людей, живущих рядом. Юношеские надежды, жажда жизни, влюблённость в родную при­роду Кавказа стали истоками поэти­ческого творчества Алима Ханфе­нова.

Прекрасный мир его детства был согрет отцом Мазаном, который был талантливым, незаурядным челове­ком. Он владел всеми видами мужс­ких ремёсел: кузнечным, столярным, плотницким, слесарным - своими ру­ками построил дом, сделал мебель, украсил резьбой. Отец плёл из иво­вых прутьев домашние постройки, изгороди. Наряду с земледелием он удачно занимался пчеловодством, которое передалось ему от отца Татыша и деда Дунакея. Мазан, един­ственный в ауле, мог управлять мо­лотилкой, которую он приобрёл со­вместно с одним из односельчан. Ра­бота эта приносила хороший зарабо­ток, но отходами от молотьбы зерна было очень вредно дышать - и Ма­зан заболел. При создании колхозов, Мазан предложил свою долю в сто­имости молотилки в пользу колхоза, но его всё равно объявили кулаком и приказали выселяться в Сибирь. Мазан лежал в постели тяжело боль­ной, а ко двору то и дело подгоняли машину и требовали грузить вещи и выезжать. Нервное потрясение ус­корило кончину отца. Это произошло в 1930 году. После смерти отца се­мью оставили в ауле, но стали при­теснять. Счастливый мир детства рухнул, восьмилетний Алим чувствовал тревогу матери, на плечи которой легли все заботы о детях и хозяй­стве. Половина их дома была кон­фискована под сельсовет, семья из семи человек ютилась в двух ком­натках. Был год, когда единственную корову украли, и шестеро детей ос­тались без кормилицы. Мать не уны­вала, трудилась день и ночь, а Алим, чувствуя себя старшим мужчиной в доме, помогал матери. Алим вспоминает, что мать имели художественные способ­ности. Отец как- то вышел во двор с карандашом и листочком бумаги и нарисовал свой дом.

Мать, Ханфенова Гуащхужь, умела играть на на­циональной гармонике, искусно вы­резала из бумаги орнамент. Она хра­нила в семье серебряный нагрудник и пояс, и однажды, когда в аул зашли фотографы, надела их поверх обыч­ной одежды и сфотографировалась. Красивые вышитые платья были давно отнесены в карачаевские села и выменяны на продукты, что­бы прокормить детей, а вот пояс и нагрудник ей удалось сохранить. Ни­какие жизненные трудности не при­глушали в ней интерес ко всему красивому. Гуащхужь души не чаяла в своих внуках, она моментально включалась в детские игры, делала качели, куклы, кукольные домики, шила кукольную одежду, делала бу­мажные гармошечки, кошелёчки, пела и танцевала вместе с внуками. В памяти детей осталось её одухот­ворённое лицо, стройная фигура, тонкие гибкие пальцы, которыми она расправляла вырезанные из бумаги орнаменты. Она всегда повторяла, что гибкие пальцы - признак способ­ности к игре на гармонике, и стара­лась разрабатывать пальцы внучек.

От отца с матерью Алим Мазанович Ханфенов унас­ледовал пытливый ум, добрый и жизнерадостный характер, чувство красоты, способности к рисованию, пению, стихосложению. Грусть по рано ушедшему отцу, любовь к ма­тери чувствуются в этих строках: Стою у дуба-великана – И все невзгоды нипочём, Как будто, встретившись неж­данно, К отцу прижался я плечом. Лесов распахнутые души Щедрей под осень и светлей. Как матери, склонились груши Над юной порослью своей. Алим мечтал стать художником. Однажды, выбрав на карте ближай­ший город, предполагая, что там мо­жет быть художественное училище, он отправил туда детский портрет А.С.Пушкина, который срисовал с книги. Это был город Ростов. Конверт он подписал так: «Ростов. Художе­ственное училище». Как ни странно, письмо дошло, и он получил ответ приглашением на учёбу. Но Алим тог­да ещё не знал русского языка, и не­грамотная мать не решилась отпра­вить сына на учёбу.

Окончив краткосрочные учи­тельские курсы в 1939 г., Алим Мазанович Ханфенов стал ра­ботать учителем начальных классов в Али-Бердуковской школе, работал недолго, так как в 1940 году, раньше положенного срока, ушёл служить в Красную Армию. Отменное здоро­вье привело его в военно-лётную школу в городе Грозном. По дороге на фронт Алим переболел тифом, по этой причине не попал в лётные вой­ска и воевал в пехоте, затем в ар­тиллерии, на 3-м Украинском фрон­те. Он имеет множество боевых на­град. Победу встретил на болгаро -турецкой границе в 1945 году. Алим перенес все тяготы и лишения вой­ны, был ранен, но судьба вынесла его из всех передряг живым. Друзья фронтовики часто ему говорили: «Алим, ты наверное, в рубашке ро­дился». Он отвечал: «Да, таки есть». Он и в самом деле родился в рубаш­ке, и есть что-то мистическое в том, что он на войне, да и после неё вы­жил в ситуациях, где почти нет шан­сов уцелеть: это случай, когда он ле­жал под обстрелом, и осколок вотк­нулся в землю, пройдя через гимна­стёрку, натянутую между туловищем и рукой, под мышками, и то, что он уцелел в десанте, который был по­слан на верную гибель, с отвлекаю­щим маневром, и многие другие слу­чаи. Любовь к поэзии и рисованию жила в нём уже тогда. Она началась в школьные годы, когда он ещё ма­ленький, не стесняясь, выходил на школьных праздниках на сцену и чи­тал свои стихи. Потом он уже писал как бы для себя. Всегда оформлял стенгазеты, рисовал дружеские шар­жи. А на фронте однажды нарисовал углем на фанере язвительную кари­катуру на Гитлера, где Гитлер удира­ет от советских солдат в одном сапоге, другой сапог остался на доро­ге, фуражка слетела с головы.

Алим Мазанович Ханфенов вернулся с войны в 23 года. Лучшие годы в жизни человека - это юность: время любить, учиться, фор­мировать мировоззрение, и эти годы у Алима и его сверстников прошли среди ужасов фронтовой жизни. Они видели кровь и смерть, испытали го­лод, холод, изнурительные перехо­ды, и вышли из всего этого с чисты­ми душами. Пройдя все военные ис­пытания, Алим не ожесточился, не утратил трудолюбия, жажды знаний, жажды творчества. Вернувшись с войны в родной аул, он стал работать в школе, всю душу вкладывая в работу с детьми. В свободное от работы время брал свои старые записи стихов, про­сматривал и иногда решался посы­лать их в газету. Радостным собы­тием для него было приглашение на работу в редакцию газеты «Черкес плъыжь» (Красная Черкесия). Этот момент стал поворотным в жизни Алима Ханфенова. В коллективе га­зеты помогли ему освоить журнали­стскую работу, а также всячески по­ощряли его творчество. Читатели стали всё чаще встречать публика­ции с подписью «Алим Ханфенов» Первые этапы творчества А. Ханфенова формировались под большим влиянием поэзии великих русских поэтов: А.С.Пушкина, М.Ю.Лермон­това и др. Любовь к поэзии и начало своей творческой деятельности он считает заслугой преподавателя родного языка и директора интерна­та ШКМ {Школы колхозной молодё­жи) Мамхягова Иссы. Прошло вре­мя и наряду с именами Мухамеда Дышекова, Абдулаха Охтова и Хусина Гашокова в черкесской литературе стало известно имя Алима Ханфе­нова.

Алим Мазанович Ханфенов завершал свое образование, уже имея семью, со­вмещая с работой и литературным творчеством. Он окончил Ставро­польскую партийную школу, Высшие литературные курсы при Литератур­ном институте им. М.Горького в Мос­кве, Госпединститут в г. Карачаевске. Работая в черкесской газете, а затем на радиовещании, Алим Хан­фенов стал опытным журналистом, а общение с людьми давало ему бо­гатый материал для литературного творчества. В 1957 году А. Ханфенов был принят в Союз писателей СССР. Вышли его первые сборники стихов «Первый шаг», «Моя любовь». В том же 1957 году Алим был делега­том VI Всемирного фестиваля мо­лодёжи в Москве. В этот период шло широкое общение с поэтами и писа­телями из братских республик. Про­водились дни литературы и искус­ства, после которых выпускались совместные сборники, во многие из которых вошли стихи Алима Ханфе­нова. Это четырёхтомник «60 лет Советской поэзии», сборник «Пою моё отечество». В журнале «Совет­ская литература», который вышел на четырёх языках: польском, немец­ком, английском и испанском, напе­чатано его стихотворение «Кавказ». Особо примечательно участие поэта в украинском сборнике «Завещание» Т.Шевченко, в котором это стихот­ворение издано на всех языках на­родов мира, в том числе и на чер­кесском языке, в переводе Алима Ханфенова.

Ханфенов вошёл в черкесскую литературу со своим индивидуаль­ным почерком и образом мышления. О литературном творчестве А.Ханфенова есть статьи Н.Капиевой, П.Шевлокова, Л.Бекизовой, Х.Хапсирокова, Х.Бакова, В.Абитова. и др. Особенным достоинством его по­эзии является вклад в становление черкесской лирической поэзии. Наи­более сильной стороной его творче­ства можно считать любовную ли­рику. Такое мнение высказывает Член Союза писателей СССР, доктор филологических наук, профессор Л А.Бекизова: «Наиболее полно мир чувств и переживаний горцев нашёл отражение в интимной лирике А.Ханфенова. Для выражения любви поэт ищет детали и сравнения, способные передать это сильное чувство. Сила любви уподоблена силе Эльбруса, спорящего с солнцем, которое стре­мится растопить его льды». Черкес­ский писатель Братов Хабас в ста­тье об Алиме Ханфенове написал: «...как военная лирика Алима Кешокова является лучшей в адыгской по­эзии, так и любовную лирику Алима Ханфенова можно считать лучшей в нашей поэзии». Стихотворение «Сыпхуэзэху си дахэ сымыщ1а» (До встречи с тобой я не знал), ставшее известной песней, очень точно и тонко передаёт всю полноту чувств любящего человека: мир вокруг ста­новится удивительным, прекрасным и щедрым, человек ощущает окрылённость, сердце его поёт. Такая же выразительность в стихах: «Уи гум хуэк1уэлъагъуэр», «Илъэспщик1у-ий», «Мелуанрэ уелъэгъуами», «Пщ1ыхьу умык1уэдыж» и др. Любовь к родному Кавказу жи­вёт нескончаемой радостью в его душе. В своих стихах о Кавказе, родном Инжидже поэт так же лиричен и выразителен. Герои стихов Алима Ханфенова трудятся, радуются и грустят, они причастны ко всему, что происходит в мире, как и душа само­го поэта. На протяжении всей творческой деятельности у него изданы 24 книги для взрослых и детей, он активно со­трудничал с центральными журна­лами: «Дон», «Знамя», «Дружба на­родов», «Нева», «Юность», а также с журналами союзных республик: «Днипро» - Украина, с сатирически­ми журналами Таджикистана и Уз-бекистана «Муштум» и «Хорпуштак». Долго и плодотворно Алим.Ханфенов печатался в журналах «Ошхамахо» и «Hyp», выходящих в Кабар­дино-Балкарии, «Алащара» в Абха­зии. Стихи А.Ханфенова переведе­ны на каракалпакский, узбекский, таджикский, абхазский, украинский, литовский, польский и др. языки. Значительной и удачной частью его творчества является поэзия для детей.

Примечательным событием в жизни Ханфенова было знакомство с писателем Аджук-Гиреем - М.Ю.­Лохвицким, черкесом по происхож­дению. Прочитав повесть «Громо­вый гул», он случайно встречает автора этой повести Аджук - Гирея - М.Ю.Лохвицкого на отдыхе в Кры­му. Судьба как будто специально све­ла этих людей, для дружбы, для боль­шого духовного единства: они одно­годки, оба ветераны Великой Отече­ственной войны, оба в своём твор­честве высказывают боль за траги­ческую судьбу черкесского народа, который в результате Кавказской зойны разбросан по всему миру При­мер тому стихи А.Ханфенова: «Хуаээм», «Толъкъунхэр», «Гуэншээыкъ». Именно в дом Алима Ханфенова был приглашён Аджук - Гирей и был радушно встречен на земле Карачаево-Черкесии, представлен творческой интеллигенции." Есть еще один раздел творчества Ханфенова, на котором следует остановиться подробнее - это его юмористическая проза. Сборники рассказов: «Пёстрый камушек», «Новые истории Ходжи Насретдина» -пронизаны большим чувством юмора, желанием зацепить застывшие мы некоторых людей, заставить их очнуться и посмотреть на себя, а по­эм оглядеться вокруг А.Ханфенов горечью отмечает, что трудно пробиться сквозь алкогольный туман, затянувший мозги многих соотечественников, переживает, что люди потеряли навык к чтению, любовь к родному черкесскому языку. Но он не унывает и неустанно трудится. Его стихи включены в школьные программы и изучаются в черкес­ских и кабардинских учебных заве­дениях. Многие стихи А.Ханфенова стали популярными песнями и час­то передаются по радио и телевиде­нию. Авторами мелодий на его сти­хи являются композиторы К.Туко, А..Дауров, У.Тхабисимов, Х.Готов и др. композиторы. Одной из самых по­пулярных является песня «Адыгэ нэмыс», музыку к которой написал А.Дауров. Достаточной известнос­тью пользуются песни :«Анэдэлъхубзэ», «Лацэ», «Сыпхуэзэхуси дахэ сымыщ1а», «Жы1э нагъуэ, си гухэлъ уэрэдыр» и др. Талант всегда бывает многогра­нен. Следующей гранью его таланта является умение рисовать. Рисует он карикатуры и дружеские шаржи.Эта его неосуществлённая детская мечта прорывается во множестве юмористических рисунков, коротких комиксах, где показано развитие действия и его логическое или фан­тастическое завершение. Он нео­днократно публиковал свои рисунки в черкесской газете, но больше рисует для себя. А последние годы эти eго карикатурные образы перешли в другой материал. Это причудливо изогнутые ветви и корни деревьев, а также камни с природным рисун­ком. Здесь у него целый ряд харак­терных человеческих персонажей, фантастические животные и птицы. Постоянный поиск образов в лите­ратурном творчестве выработал у него определённое, пытливое мыш­ление, острый взгляд, влюблённость в природу, ну а чувство юмора - это его врождённое качество, которое помогло ему выжить в войне, не от­ступить перед трудностями и невзгодами, выпавшими на его долю, оно же придаёт его творчеству оптими­стичный и жизнеутверждающий ха­рактер.

Алим Мазанович Ханфенов приветствует любые проявления творчества у мо­лодёжи, охотно встречается с уча­щимися школ, поддерживает мероп­риятия, проводимые в наших республиканских библиотеках. В 1992 году ему было присвоено звание «Зас­луженный деятель культуры Абха­зии», в 1997 году Алим Ханфенов получил звание «Народный писатель Карачаево - Черкесской Республи­ки», а в 2002 году город Черкесск на­звал его своим почётным гражда­нином. А.Ханфенов живёт и работает с оптимизмом, с любовью к людям и с надеждой, что светлoe на­чало в человечестве победит: В этой жизни так хотелось мне бы, Чтобы только радость знала мать. Я бы сделал меркой чашу неба, Чтобы людям счастье разливать. Не грозой ли полог неба вымыт? Я хотел бы, люди, навсегда Чтоб установился дружбы климат Там где зной, и там, где холода.